■「今日のことば」カレンダー　2019年10月■

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2019-10-30
写真家の土門拳さん（１９０９年～１９９０年）は、
日本文化の美をカメラで追求するとともに、
ファインダーから数多くの人物を観察し、
すばらしい写真を残しました。

その写真集のなかに、
「気力は目にでる。
　生活は顔にでる。
　教養は声に出る。
　心に秘めたる感情は口のまわりに出る。
　年齢は後ろ姿に出る。
　そして悲しみも…」
という名文句があったと記憶しています。
本人は気がつかなくても、
心が外面に出てしまうものなのです。

誠実さや謙虚さ、熱意や品位などのプラス面も、
また横柄さや尊大さ、やる気のなさなどのマイナス面も、
態度を見れば誰にでもわかるので油断ができません。

相手に不快な感じを与えたり、反感をもたれるような
態度であったとしたら、どんなによい話を準備しても、
その効果はなくなるか、馨しく低下してしまいます。

2019-10-29
自分の愚かさも認めてあげよ。
(鎌倉時代の禅僧　道元)

誰にだっていただけないところはあります。
しかし、それは時と場合によって、
その人の大きな魅力になります。

たとえば、
会議で自分の意見を言えないことで悩んでいれば、
「それだけ周囲との調和を大切にしている証拠で、
　これも自分の魅力の１つだ」
と受け入れてしまうのです。
そうすれば、自分を責め立てることもなくなるだろうし、
不快感が身体の奥底から溶け出すのを痛感することでしょう。

2019-10-28
他人に汝の秘密を守らせんとせば、
まず汝自身が守れ。
（古代ローマの哲学者　セネカ）

哲学者、セネカにまつわるエピソードを紹介しましょう。
あるとき、セネカにとても優秀な助手がつきました。
ところが一ヶ月もたたないうちに、
セネカはその助手を解雇してしまいます。
友人がセネカにその理由を尋ねると、
セネカは次のように答えたのです。

「あの助手は確かに優秀だったが、信用できなかった。
　彼は私と雑談すると、決まって
　「ここだけの話ですが」と前置きして、他人の秘密を口にした。
　本来、私が知ってはならないようなことまでもね。
　ということは私だって陰でどう言われているかわからない。
　「ここだけの話ですが、セネカ先生は……」
　といったように。
　だから解雇したのだ」

2019-10-25
・どうせ、宝くじなんか当たらないよ。
・給料なんか、下がる一方だよ。
みなさんの周りには、この「どうせ」や
「なんか」などの「余計な一言」を使って、
周囲を陰々滅々とさせている人はいませんか？（略）

また、自分が主語になり、
さきほどの「どうせ」が付くと
やはりマイナス思考を表すことばとなってしまいます。
「どうせ俺なんか」と言っている人のところに
いい仕事はやってきません。

私自身も、基本的にそれほど楽観的な性格ではないのですが、
最近は「とにかく勧められたらなんでもやってみよう」
「きっとなんとかなる」と何ごとにもチャレンジしています。

もちろん、すべてが順調に進み良好な結果をもたらして
くれるわけではなく失敗も多いですし、
手が回らずほかの人に迷惑をかけることもありますが、
「私なんか」と思っていた頃よりも、
多くの仕事を任されるようになりました。
自分にとって「なんか」や「どうせ」が、
まさに「余計な一言」だったようです。
みなさんも、自分を縛っている
「余計な一言」を止めてみませんか？

2019-10-24
１００点を基準にすると、
どんなに頑張ってもマイナス評価になるが、
０点を基準にすれば、
たいていのことはプラスに評価できる。

和田浩

2019-10-23
職場の上司からきつくいわれた、
近所の奥さんから嫌味をいわれた、
母親が優秀な弟と自分を比べてもっと頑張れという、
など悩みは尽きず、それで落ちこんじゃった式で、
相談に来られる人は、毎日たくさんおられる。

そんなとき、人気漫画家、
蛭子能収（えびすよしかず）の日めくりカレンダーと、
このことばを紹介する。

「みんなおせっかいなこと言ってくるし、
　嫌味を言われることもあるけど、
でも言うのは自由だからさ。
　それを止めることはできないんだよ。
　他人はそもそも嫌なことを言ってくるもの。
　自分が言ってほしいことは言わないものだと最初から
　思っていた方がいいですよ」
（「生きるのが楽になる　まいにち蛭子さん」PARCO出版）

2019-10-21
身体の痛みを伴うこと、
つまり暴力は、目に見えるから禁止できる。
しかし、心に傷を与えないようにするのは難しい。
必ずしも目に見えないからである。
しかも痛みに対する感受性は、
人によって違うこともわかっている。

同じ傷でも、耐えられる人と耐えられない人がいる。
痛がる人と、そう痛がらない人がいる。
その２つがあるということは、進化の過程で、
そのどちらにもそれなりの意味があったということであろう。

戦前か戦中なら、身体の痛みは徹底的に我慢しろと教えた。
戦後は徹底的に傷みは避けよ、与えるな、と教える。
どちらも極端であろう。
実情はその中間に落ちる。
私は半分生きているが、半分はもう死んでいる。

2019-10-18
目を三角にして他人のウソをとがめても仕方がない。
でもウソはつかないほうがいい。
あとで話がいろいろ面倒になる。
個人のウソは憎めないことが多い。

でも組織のウソはいただけませんなあ。
だからウソをつかざるをえない地位には就きたくない。
現役のころ、科学研究費を申請する書類を
書かないことに決めた。だって、
「この研究の有用性」などという項目があって、
そんなもの、結果が出てみなけりゃわからない。
あえてそれを書く。
そういうことを繰り返していると、ウソをつく癖がつく。
そう思ったから、私は申請書を書くのをやめた。
でもそうすれば、当然ながら研究費はもらえない。

社会システムが、時と場合によっては、
こういうふうにウソを強要しているのも事実である。
それに個人で反抗すれば、それなりに損をする。
でも捨てる神があれば、拾う神がある。
私はそれでも生き延びてきたから、
拾う神がいたのであろう。

目先の得だけ考える。
この習慣をやめれば、
社会のウソはずいぶん減ると思いますよ。

2019-10-16
♀「血液型、何型？」
♂「ＡＢ型だけど…」
♀「あ～やっぱりね、そうだと思った、きゃははは」
♂「……（何だよ）」

こんなふうに十把一からげにされると
不愉快になるのは、個人の人格や性格を無視して、
「ＡＢ型はこういう性格」と決めつけられるからだ。
まるで「その他大勢」としてくくられるような気になる。

「まあ、あなたは普通レベルの社員ですね」
と言われると、とても馬鹿にされた気がする。
男性なら「あなたって普通の人よね」と女性に言われたら、
ショックでしばらく立ち直れないはずだ。
このように「特別でないこと」を意味する言葉は、
ポイズンワード（毒ワード、ネガティブワード）となる。

2019-10-15
コミュニケーションは、
ひと手間かけた者が勝つ！

他者とのより良いコミュニケーションを目指すなら、
言葉は慎重に選ぶべきだ。
思いつくままに言葉をはき出すのではなく、
「いかに良いコミュニケーションをするか」
「良いコミュニケーションのためにこのセリフは有効か」
という観点から言葉を選ぶ必要がある。
たとえば、手の届かない位置にあるグラスを
取ってもらいたいとき。（以下の一部略）

×「そのグラス取って」（ぶっきらぼうに）
○「○○さん、たいへん申し訳ないのですが、
　　そのグラスを取ってもらえますか？」

良好な人間関係が築けない人は（○のような一言を添える）
このひと手間がかけらないのである。
相手が何かをしてくれたら、
ひと言「ありがとう」と言えばいい。

それなのに、
「やってくれて当たり前なのだから礼など言う必要はない」
などと考えて素直な「ありがとう」が言えない。
ほんのひと言のセリフが出るか出ないかによって、
人に与える印象は大きく変わるのだ。

2019-10-11
フルマラソンに参加し、めでたくゴールインした後、
ゴールの場所が間違っていたので、
あと５キロメートル走らないと完走したことにならない
と言われたら、ほとんどの人が「ふざけるな！」
と言って、カッとなってしまうのでしょう。

ゴールしたと思って一度オフになった脳を、
改めてオンにするのは、かなりのエネルギーが必要です。
脳はそれを嫌がって、イライラのサインを送ってきます。

では、こういう形でイライラしないようにするには、
どうすればいいのでしょうか？
それは、自分の中にある想定内の範囲を広げていくことです。
どんなことが起きようが想定内のことであれば、
イラッとすることはありません。

誰かと話していて、なかなか理解してもらえないときに
イライラしそうになったら、
「すぐに理解してもらえないのは想定内」のこととして、
イライラしないように自分に言い聞かせます。

このように気持ちを落ち着かせることができれば、
「もしかしたら、自分の説明が下手なのではないか」
と、冷静な姿勢を保つことができるはずです。

2019-10-10
師匠立川談志の晩年の口癖は、
「愚痴ってとても大事なんだよな」
というものでした。

愚鈍の「愚」と、痴情の「痴」という、
忌み嫌うべき言葉が２つも用いられている「愚痴」。
たしかに、嫌な響きではありますが、
「人間には、こんな唾棄（だき）すべきような言動があるから、
　それでガス抜きにもなり、日常を円満に送ることが
　できるんだ」
ということを師匠を言いたかったのでしょう。（略）

身体の老廃物同様、
自慢話、愚痴、悪口は「心の澱（おり）」ともいえます。
自慢話も愚痴も悪口も、程度の問題はありますが、
日常生活上、誰にとっても不可避なものといえるはずです。

この３つをのべつ垂れ流していれば、
そりゃ誰も寄りつかなくなるのは目に見えていますが、
避けられない以上、上手に向き合うようにしたほうがいい
というのが、談志曰く
「愚痴ってとても大事なんだよな」
ではないでしょうか。

便秘が病気の引き金になる可能性があるように、
嫌うあまりに、「精神的な便秘」
になってしまうのも怖いと思います。
生活するば、ゴミが出るのは当然です。

2019-10-09
「これ」が「あれ」を生む。
あるヨガの達人の言葉に、
「これをつかめば、あれをつかむ」
というのがある。
まったくそのとおりだ。

すべての「これ」には、「あれ」がともなう。
「あれ」は、必ずしもネガティブなものではないが、
常に「これ」と同じ重みを持っている。

たとえば、あなたの目標が名声だとすれば、そこには、
有名人としての生活の不自由さがからんでくる。
大きな富を手にすれば、それを守る必要が生じるし、
昇進すれば、責任が重くなってプレッシャーもきつくなる。
企業家になることには、必ずリスクがつきまとう。

よいことがにも必ず悪い面がある、と言っているのではない。
私が言いたいのは、選択の後には必ず、
断ち切ることのできない変化がついてくる、ということだ。

2019-10-08
義務は、いやいやするものではなく、
気持ちよく受け入れるものです。そして、
決められたルールの中で、自分の役割を果たすことは、
グループや組織、そして社会に貢献することです。（略）

義務を怠る人は、
それが小さいものでも大きなものでも、
社会的なものであっても、プライベートなことでも、
きちんと自分の役割を果たすことができません。
心の中で、義務に対して反抗する思いがあるからです。

仕事や役割がどんなものであっても、
正確に、心を集中して取り組むように心がければ、
わがままなずるい考えは、心から消えるでしょう。
そうした心の態度は、真実に向かって、
自分を大きく前進させることになります。

精神的に優れた人は、
たとえ「義務」であっても、
自分の仕事や役割は、責任を持って、
より良く果たそうと力を注ぐものです。

2019-10-07
師匠の立川談志を、才能の人と評する人もいますが、
周辺の大多数の人は、努力の人だと言います。
学歴コンプレックスのなせる業、とにかく
よく勉強していたと、みな口を揃えるのです。（略）

後年、談志は高座でこう言うようになりました。
「勉強しろと言ってもしねえやつはしねえよ。
　勉強するなと言ってもするやつは隠れてでもするんだ」
と。

勉強を仕事や努力という言葉に置き換えるとより
わかりやすいかもしれません。
する人はするし、しない人はしない、
という事実があるのみです。

成功を夢見るのに努力はいりません。
しかし成功を手に入れるには、
人のできない努力をしなければなりません。

2019-10-04
わたしは、ひとりの時間が好きです。
自分勝手だと思われていいの。
子どもが家を出て行き、
二度と一緒に住みたがらないと言って、
寂しがっているおかあさん達。

ちょっと周りを見回してごらんなさい。
やろうと思えばできる楽しいことが、
たくさんありますよ。

人生、長くはないんですもの。
うかうかしていると、
何もできないうちに終わってしまうわ。

2019-10-03
「ご隠居さん、ここから、西へどこまでも、
　ずっーとまっすぐに行くてーと、いってぇ、
　どこへ行くもんでしょうかねえ？」
落語の中で、八つぁんが、
もの知りのご隠居さんに尋ねているシーンです。

隠居「それは、西の果てに行きつくな」
八　「その果ててえやつを乗り越えて、まだ、
　　　どんどん西へ行くってえと、どこへいきますかい？」
隠居「しまいには、底なしの谷にぶつかってな、
　　　そこから先へはもう行けない」
八　「その谷を、なんとか乗り越えて、どんどん
　　　西へ行くと、どうなりますかい？」
隠居「しまいには、高い塀があって、もう進めない」
八　「そこをなんとか乗り越えて、どんどん
　　　西へいくと、どうなるんで？」
隠居「うーん」

と、ご隠居さんは大いに弱ってしまいます。
なぜ、ご隠居さんが弱ってしまうかというと、
それは、素直に「解らない」と言えないからです。
なぜ、解らないと言えないかというと、
知らないと言うことは、「もの知り」の
沽券にかかわると思っているからです。

しかし、これは
落語の世界にかぎったことではないのです。
解らないことを解らないと素直に言えないヤカラは、
いい大人の世界にもいくらでもいるのです。

われわれ人間が、自分自身の能力の限界について、
謙虚に考慮をめぐらせば、むしろ知らないことの方が、
知っていることより、はるかに多いにことに
気がつくのではないでしょうか。（略）

あるがままに見て、
「自分は知らない」あるいは
「自分には解る能力がない」と理解したら、
素直に「解りません」という答えが出す方がよろしい。

2019-10-30	写真家の土門拳さん（１９０９年～１９９０年）は、日本文化の美をカメラで追求するとともに、ファインダーから数多くの人物を観察し、すばらしい写真を残しました。その写真集のなかに、「気力は目にでる。　生活は顔にでる。　教養は声に出る。　心に秘めたる感情は口のまわりに出る。　年齢は後ろ姿に出る。　そして悲しみも…」という名文句があったと記憶しています。本人は気がつかなくても、心が外面に出てしまうものなのです。誠実さや謙虚さ、熱意や品位などのプラス面も、また横柄さや尊大さ、やる気のなさなどのマイナス面も、態度を見れば誰にでもわかるので油断ができません。相手に不快な感じを与えたり、反感をもたれるような態度であったとしたら、どんなによい話を準備しても、その効果はなくなるか、馨しく低下してしまいます。
2019-10-29	自分の愚かさも認めてあげよ。 (鎌倉時代の禅僧　道元) 誰にだっていただけないところはあります。しかし、それは時と場合によって、その人の大きな魅力になります。たとえば、会議で自分の意見を言えないことで悩んでいれば、「それだけ周囲との調和を大切にしている証拠で、　これも自分の魅力の１つだ」と受け入れてしまうのです。そうすれば、自分を責め立てることもなくなるだろうし、不快感が身体の奥底から溶け出すのを痛感することでしょう。
2019-10-28	他人に汝の秘密を守らせんとせば、まず汝自身が守れ。（古代ローマの哲学者　セネカ）哲学者、セネカにまつわるエピソードを紹介しましょう。あるとき、セネカにとても優秀な助手がつきました。ところが一ヶ月もたたないうちに、セネカはその助手を解雇してしまいます。友人がセネカにその理由を尋ねると、セネカは次のように答えたのです。「あの助手は確かに優秀だったが、信用できなかった。　彼は私と雑談すると、決まって　「ここだけの話ですが」と前置きして、他人の秘密を口にした。　本来、私が知ってはならないようなことまでもね。　ということは私だって陰でどう言われているかわからない。　「ここだけの話ですが、セネカ先生は……」　といったように。　だから解雇したのだ」
2019-10-25	・どうせ、宝くじなんか当たらないよ。・給料なんか、下がる一方だよ。みなさんの周りには、この「どうせ」や「なんか」などの「余計な一言」を使って、周囲を陰々滅々とさせている人はいませんか？（略）また、自分が主語になり、さきほどの「どうせ」が付くとやはりマイナス思考を表すことばとなってしまいます。「どうせ俺なんか」と言っている人のところにいい仕事はやってきません。私自身も、基本的にそれほど楽観的な性格ではないのですが、最近は「とにかく勧められたらなんでもやってみよう」「きっとなんとかなる」と何ごとにもチャレンジしています。もちろん、すべてが順調に進み良好な結果をもたらしてくれるわけではなく失敗も多いですし、手が回らずほかの人に迷惑をかけることもありますが、「私なんか」と思っていた頃よりも、多くの仕事を任されるようになりました。自分にとって「なんか」や「どうせ」が、まさに「余計な一言」だったようです。みなさんも、自分を縛っている「余計な一言」を止めてみませんか？
2019-10-24	１００点を基準にすると、どんなに頑張ってもマイナス評価になるが、０点を基準にすれば、たいていのことはプラスに評価できる。和田浩
2019-10-23	職場の上司からきつくいわれた、近所の奥さんから嫌味をいわれた、母親が優秀な弟と自分を比べてもっと頑張れという、など悩みは尽きず、それで落ちこんじゃった式で、相談に来られる人は、毎日たくさんおられる。そんなとき、人気漫画家、蛭子能収（えびすよしかず）の日めくりカレンダーと、このことばを紹介する。「みんなおせっかいなこと言ってくるし、　嫌味を言われることもあるけど、でも言うのは自由だからさ。　それを止めることはできないんだよ。　他人はそもそも嫌なことを言ってくるもの。　自分が言ってほしいことは言わないものだと最初から　思っていた方がいいですよ」（「生きるのが楽になる　まいにち蛭子さん」PARCO出版）
2019-10-21	身体の痛みを伴うこと、つまり暴力は、目に見えるから禁止できる。しかし、心に傷を与えないようにするのは難しい。必ずしも目に見えないからである。しかも痛みに対する感受性は、人によって違うこともわかっている。同じ傷でも、耐えられる人と耐えられない人がいる。痛がる人と、そう痛がらない人がいる。その２つがあるということは、進化の過程で、そのどちらにもそれなりの意味があったということであろう。戦前か戦中なら、身体の痛みは徹底的に我慢しろと教えた。戦後は徹底的に傷みは避けよ、与えるな、と教える。どちらも極端であろう。実情はその中間に落ちる。私は半分生きているが、半分はもう死んでいる。
2019-10-18	目を三角にして他人のウソをとがめても仕方がない。でもウソはつかないほうがいい。あとで話がいろいろ面倒になる。個人のウソは憎めないことが多い。でも組織のウソはいただけませんなあ。だからウソをつかざるをえない地位には就きたくない。現役のころ、科学研究費を申請する書類を書かないことに決めた。だって、「この研究の有用性」などという項目があって、そんなもの、結果が出てみなけりゃわからない。あえてそれを書く。そういうことを繰り返していると、ウソをつく癖がつく。そう思ったから、私は申請書を書くのをやめた。でもそうすれば、当然ながら研究費はもらえない。社会システムが、時と場合によっては、こういうふうにウソを強要しているのも事実である。それに個人で反抗すれば、それなりに損をする。でも捨てる神があれば、拾う神がある。私はそれでも生き延びてきたから、拾う神がいたのであろう。目先の得だけ考える。この習慣をやめれば、社会のウソはずいぶん減ると思いますよ。
2019-10-16	♀「血液型、何型？」 ♂「ＡＢ型だけど…」 ♀「あ～やっぱりね、そうだと思った、きゃははは」 ♂「……（何だよ）」こんなふうに十把一からげにされると不愉快になるのは、個人の人格や性格を無視して、「ＡＢ型はこういう性格」と決めつけられるからだ。まるで「その他大勢」としてくくられるような気になる。「まあ、あなたは普通レベルの社員ですね」と言われると、とても馬鹿にされた気がする。男性なら「あなたって普通の人よね」と女性に言われたら、ショックでしばらく立ち直れないはずだ。このように「特別でないこと」を意味する言葉は、ポイズンワード（毒ワード、ネガティブワード）となる。
2019-10-15	コミュニケーションは、ひと手間かけた者が勝つ！他者とのより良いコミュニケーションを目指すなら、言葉は慎重に選ぶべきだ。思いつくままに言葉をはき出すのではなく、「いかに良いコミュニケーションをするか」「良いコミュニケーションのためにこのセリフは有効か」という観点から言葉を選ぶ必要がある。たとえば、手の届かない位置にあるグラスを取ってもらいたいとき。（以下の一部略） ×「そのグラス取って」（ぶっきらぼうに） ○「○○さん、たいへん申し訳ないのですが、　　そのグラスを取ってもらえますか？」良好な人間関係が築けない人は（○のような一言を添える）このひと手間がかけらないのである。相手が何かをしてくれたら、ひと言「ありがとう」と言えばいい。それなのに、「やってくれて当たり前なのだから礼など言う必要はない」などと考えて素直な「ありがとう」が言えない。ほんのひと言のセリフが出るか出ないかによって、人に与える印象は大きく変わるのだ。
2019-10-11	フルマラソンに参加し、めでたくゴールインした後、ゴールの場所が間違っていたので、あと５キロメートル走らないと完走したことにならないと言われたら、ほとんどの人が「ふざけるな！」と言って、カッとなってしまうのでしょう。ゴールしたと思って一度オフになった脳を、改めてオンにするのは、かなりのエネルギーが必要です。脳はそれを嫌がって、イライラのサインを送ってきます。では、こういう形でイライラしないようにするには、どうすればいいのでしょうか？それは、自分の中にある想定内の範囲を広げていくことです。どんなことが起きようが想定内のことであれば、イラッとすることはありません。誰かと話していて、なかなか理解してもらえないときにイライラしそうになったら、「すぐに理解してもらえないのは想定内」のこととして、イライラしないように自分に言い聞かせます。このように気持ちを落ち着かせることができれば、「もしかしたら、自分の説明が下手なのではないか」と、冷静な姿勢を保つことができるはずです。
2019-10-10	師匠立川談志の晩年の口癖は、「愚痴ってとても大事なんだよな」というものでした。愚鈍の「愚」と、痴情の「痴」という、忌み嫌うべき言葉が２つも用いられている「愚痴」。たしかに、嫌な響きではありますが、「人間には、こんな唾棄（だき）すべきような言動があるから、　それでガス抜きにもなり、日常を円満に送ることが　できるんだ」ということを師匠を言いたかったのでしょう。（略）身体の老廃物同様、自慢話、愚痴、悪口は「心の澱（おり）」ともいえます。自慢話も愚痴も悪口も、程度の問題はありますが、日常生活上、誰にとっても不可避なものといえるはずです。この３つをのべつ垂れ流していれば、そりゃ誰も寄りつかなくなるのは目に見えていますが、避けられない以上、上手に向き合うようにしたほうがいいというのが、談志曰く「愚痴ってとても大事なんだよな」ではないでしょうか。便秘が病気の引き金になる可能性があるように、嫌うあまりに、「精神的な便秘」になってしまうのも怖いと思います。生活するば、ゴミが出るのは当然です。
2019-10-09	「これ」が「あれ」を生む。あるヨガの達人の言葉に、「これをつかめば、あれをつかむ」というのがある。まったくそのとおりだ。すべての「これ」には、「あれ」がともなう。「あれ」は、必ずしもネガティブなものではないが、常に「これ」と同じ重みを持っている。たとえば、あなたの目標が名声だとすれば、そこには、有名人としての生活の不自由さがからんでくる。大きな富を手にすれば、それを守る必要が生じるし、昇進すれば、責任が重くなってプレッシャーもきつくなる。企業家になることには、必ずリスクがつきまとう。よいことがにも必ず悪い面がある、と言っているのではない。私が言いたいのは、選択の後には必ず、断ち切ることのできない変化がついてくる、ということだ。
2019-10-08	義務は、いやいやするものではなく、気持ちよく受け入れるものです。そして、決められたルールの中で、自分の役割を果たすことは、グループや組織、そして社会に貢献することです。（略）義務を怠る人は、それが小さいものでも大きなものでも、社会的なものであっても、プライベートなことでも、きちんと自分の役割を果たすことができません。心の中で、義務に対して反抗する思いがあるからです。仕事や役割がどんなものであっても、正確に、心を集中して取り組むように心がければ、わがままなずるい考えは、心から消えるでしょう。そうした心の態度は、真実に向かって、自分を大きく前進させることになります。精神的に優れた人は、たとえ「義務」であっても、自分の仕事や役割は、責任を持って、より良く果たそうと力を注ぐものです。
2019-10-07	師匠の立川談志を、才能の人と評する人もいますが、周辺の大多数の人は、努力の人だと言います。学歴コンプレックスのなせる業、とにかくよく勉強していたと、みな口を揃えるのです。（略）後年、談志は高座でこう言うようになりました。「勉強しろと言ってもしねえやつはしねえよ。　勉強するなと言ってもするやつは隠れてでもするんだ」と。勉強を仕事や努力という言葉に置き換えるとよりわかりやすいかもしれません。する人はするし、しない人はしない、という事実があるのみです。成功を夢見るのに努力はいりません。しかし成功を手に入れるには、人のできない努力をしなければなりません。
2019-10-04	わたしは、ひとりの時間が好きです。自分勝手だと思われていいの。子どもが家を出て行き、二度と一緒に住みたがらないと言って、寂しがっているおかあさん達。ちょっと周りを見回してごらんなさい。やろうと思えばできる楽しいことが、たくさんありますよ。人生、長くはないんですもの。うかうかしていると、何もできないうちに終わってしまうわ。
2019-10-03	「ご隠居さん、ここから、西へどこまでも、　ずっーとまっすぐに行くてーと、いってぇ、　どこへ行くもんでしょうかねえ？」落語の中で、八つぁんが、もの知りのご隠居さんに尋ねているシーンです。隠居「それは、西の果てに行きつくな」八　「その果ててえやつを乗り越えて、まだ、　　　どんどん西へ行くってえと、どこへいきますかい？」隠居「しまいには、底なしの谷にぶつかってな、　　　そこから先へはもう行けない」八　「その谷を、なんとか乗り越えて、どんどん　　　西へ行くと、どうなりますかい？」隠居「しまいには、高い塀があって、もう進めない」八　「そこをなんとか乗り越えて、どんどん　　　西へいくと、どうなるんで？」隠居「うーん」と、ご隠居さんは大いに弱ってしまいます。なぜ、ご隠居さんが弱ってしまうかというと、それは、素直に「解らない」と言えないからです。なぜ、解らないと言えないかというと、知らないと言うことは、「もの知り」の沽券にかかわると思っているからです。しかし、これは落語の世界にかぎったことではないのです。解らないことを解らないと素直に言えないヤカラは、いい大人の世界にもいくらでもいるのです。われわれ人間が、自分自身の能力の限界について、謙虚に考慮をめぐらせば、むしろ知らないことの方が、知っていることより、はるかに多いにことに気がつくのではないでしょうか。（略）あるがままに見て、「自分は知らない」あるいは「自分には解る能力がない」と理解したら、素直に「解りません」という答えが出す方がよろしい。

■「今日のことば」カレンダー 2019年10月■

■「今日のことば」カレンダー　2019年10月■