■「今日のことば」カレンダー　2015年12月■

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2015-12-29
年齢を重ねるほど、目標の大切さを痛感している。
人生を最大限生きたいなら、頭を使うことが必要だ。
考えなしに生きていると、
毎日がわけもわからないうちにすぎていってしまう。

あてもなくさまようのではなく、
目標を決め、そこに向かって努力する。
そうしたほうが、
人生でいいこと起こる確率は格段に高くなる。

2015-12-28
人生には苦しいこと、つらいことはたくさんあります。
しかし、大事なことは、誰かがあなたに何をしたかではなく、
あなたが誰かに何を働きかけたかということです。

「幸せのタネをまくと、幸せの花が咲く」
あなたがたくさんのタネをまけば、それだけ多く、
幸せの花を咲かせることができるのです。

2015-12-25
ほめることがいかに大切か忘れている人も多い。
いつも一緒にいる相手の貢献度をつい見過ごして、
ないがしろにしがちだ。（略）

１０代の女の子は
こんな話をしていた。

「ボーイフレンドが、
　私をどこがきらいか全部知っているけど、
　私のどこが好きなのかはまるで知らないの」

2015-12-24
「知っていても行動しなければ
知らないのと同じだ」

言葉であわらすことはすばらしい。
しかし行動であらわすことは
それ以上に大きな力をもっている。

2015-12-22 ドイツ語でいう「知る」には２種類ある。
ケネンとヴィッセンである。
ケネンは浅く知っている場合に使い、
ヴィッセンは、深く知っている場合に使う。
誰々と知り合いだという場合の知はもちろんケネンである。
ヴィッセンのほうは、
学者が専門の事柄を知っている場合などに使われる。（略）

こういうふうにして自分の知識を２種類に分けてみると
どうなるだろう？もちろん、
浅い知恵のほうが多いだろうが、すこしばかりは、
ヴィッセンのほうの知もあるだろう。
それが実は、自分が最も関心をよせている事柄なのだ。

自分ばかりでなく他の人も同じである。
だとしたら、お互いの深い知のほうを
寄せ集めて組み合わせれば、何が生まれるだろう。
それがすでに到来しているプロ社会での
大きな武器になるのは当然のことだ。

2015-12-21 わたしたちのふだんの言葉にしても
人間的な価値を持っている。

どういうときに何をどう言うか、
そこにわたしたちは相手の心や精神を見ているのである。
言葉ばかりでなく、実はふだんの生き方にも
わたしたちの心が如実に表れている。

心や精神がいつまでも隠されているということはない。
どんな心の思いも精神も、顔つきや姿勢や歩き方や言葉や
行いに出てくるのがふつうなのだ。

それこそが人間が相手にしたり価値を見いだすものである。
物や金銭は道具にすぎない。
だから、それぞれの人間の生き方が多彩な人間的な価値の
現れなのである。

2015-12-18 あなたの言葉を一番身近で聞いているのは、他でもないあなた自身。

一日中、否的な言葉を繰り返し聞かされていたら、
心がげんなりしてしまうでしょう。
次第に行動まで影響されて、ますますあなたを疲れさせ、
苛立たせる状況がやってくるかもしれません。

これからは「忙しい」「疲れた」などと言いたくなったら、
他の言葉に言い換えてみましょう。
「充実してる」「がんばったな」などはどうでしょうか。
またそんな言葉がつい出てしまうのは、何かを変えろという
サインだと考えるのも一案です。

仏教には、「愛語施（あいごせ）」
という「お布施」の形があります。
愛語、つまり思いやりのある言葉を相手にかけてあげることです。
あなたの愛語施を一番必要としているのは、
あなた自身かもしれません。

2015-12-17 話が長い人はなぜ、「説明がへた」なのか…
明快です。

話が長くなると、「必要な情報」と
「不必要な情報」がごちゃごちゃになるからです。
だから、何を言いたいのか相手には伝わらないのです。
ただここにこそ「頭のいい説明」の鉄則があります。

つまり、説明というのは「不必要な情報」をカットするだけで、
格段にスッキリし、「頭のいい説明」になるのです。
では、「不必要な情報」とは何でしょうか。

それは話し手ではなく、
「聞き手にとって重要度の低い情報」のことです。
聞き手にとっても聞きやすい「話の流れ」を考えた時、
後回しにされる情報のことを言います。
これを「背景情報」と言います。
「背景情報」は、できればカットする。
それだけで話は短く、わかりやすくなります。

2015-12-16 怒りに振り回されない自分になるには、
その場で怒りを収める工夫が必要です。
そこで、いったん生まれた怒りを収めるための秘策があります。
実に簡単なことです。
不愉快なこと、腹の立つことがあった時、
何かを言う前にまず一呼吸置くのです。（略）

「ちょっと待て」「大丈夫」「我慢」……。
繰り返す言葉は何でもいい。
おなかで呼吸をして、頭に怒りを上げないことが大切なのです。

一度出た言葉は、取り戻すことができません。
「悪かった、今のナシ！」と後から叫んでも、
いったん壊れた信頼や壊れた人間関係が、
そうそう簡単に修復できるはずもありません。

ほんの少しの「間」が、取れるかどうか、あなたが怒りから
自由になれるかどうかのポイントは、まずそこにあります。

2015-12-15 焦らずに待ってみる。

コミュニケーションがうまくいかない時は、
無理に何とかしようと躍起になるのではなく、
待ってみるというのも大切な解決法のひとつです。

ひなが卵から孵る（かえる）時、外の出る準備が整うと、
ひなは内側から殻をつつきます。
そのかすかな音を捉えて親鳥は外側から殻をつつき
割ってあげます。

ひなが内側から殻をつつく音が「啐（そつ）」（口へんに卒）
親鳥がつつく音が「啄（たく）」
「啐啄同時（そつたくどうじ）」。
両者のタイミングがピタリとあった時に、
物事は変化し、新しいものが生まれるのです。

2015-12-11 人間になりたての初心者は、物欲に走ってしまう。
人に物欲に走ってしまうときは、
物事を真剣に考えていないときだ。
自分の中身がおろそかで何もないから、
そのすきまを埋めようとする。

ちょうど腹があまりにも減りすぎて、
何でも手当たり次第に食べ物を詰め込むようなものさ。
仏教では煩悩のひとつに「貪り（むさぼり）」があるけれど、
貪欲とはお腹を満たすことよりも飢餓感に取り憑かれてしまって、
本来の目的を忘れている様子を表しているんだと思う。

それにしても、どうして我を見失ってまで
欲求を満たすことに走れるのだろうか。
理由を尋ねても、本人だってよくわからないかもしれない。

人間は輪廻転生（りんねてんしょう）していると言われている。
本当かどうかわからないよ。
科学的な解明もできないだろうし、
解明したからといって誰の得にもならない。

この輪廻転生という考えから見ると、人を押しのけて、
とにかく自分の欲を満たそうと必死な人に対しては、
「ああ、この人は人間になりたてだから分別がないのだな」
と余裕をもって対応できるようになる。

2015-12-10
私は、
「めげずに生きようとする力」
を自分の財産にしようと思った。

そしてそれを私の幸福とする…
そう思うことによって、
私は元気を失わずに生きてきたのである。

2015-12-09
「イフ
　（もし○○であれば、実現できるのですが）」
「イエス、バット
　（確かにそうですが、○○なのでできません」
こうした発想にとらわれているかぎり、
苦境を乗り越えるのはむずかしいでしょう。

建設的に物事を考えるには、
「イフ」や「イエス、バット」という発想から、
「イーブン・イフ（たとえ○○だったとしても）」
という発想に切り替える必要があります。（略）

「たとえ困難な状況であっても、
　自分にできることはないか」
と考えるのが「イーブン・イフ」の発想です。
この発想のなかでは自分の能力や環境の
劣等生は問題になりません。

問題に陥ったら、
「イーブン・イフ」を使って考えてみる。

2015-12-08
「なぜ？」という質問は、自然現象などのことでは有益です。
しかし「人間の心」となると有益とはいえません。（略）
人間のやることに対して「なぜ」と問うのは
なるべくさけたほうが無難です。

もしどうしても使わざるを得ない場合には、
いくつか守るルールがあります。
まず大切なのは、連発しないことです。
次に、「やわらかい口調でいうこと」です。
質問をしていると、つい力が入って
強い口調になってしまうことがあります。
これもまた避けたほうがいいでしょう。

「なぜ」の代わりに「何のために？」と目的をきくか、
「どうやって？」と手法をきくほうがいいでしょう。
どちらの言葉も、未来に生かすためにきく質問です。
建設的な話になりやすくなります。

2015-12-07
「いいこと」は待っていたって起きない。
「いいこと」とは、
自分自身で起こすものなのだ。

やりたいことをやるのもいいし、
好きなことに関わるのもいいし、
何か楽しめることを計画するのものいいでしょう。
夢や目標がある人は、実現に向けて
考えたり行動したりすれば、
それだけゴールに近づけるでしょう。

人と関わることで得られる
「いいこと」もいろいろあるでしょう。
例えば、好きな人と会うこと、
誰かを喜ばせることなど、捜してみれば、
きっと何かが見つかるはずです。

「何か楽しいことが起きないかなぁ」と、
ただぼやいていても、
「いいこと」が来ない状況は変わりません。
楽しいことを起こすのはまず自分自身です。
ただ待っていたって何も変わらないのです。

2015-12-04 あなたの行動は、あなたの周りの人に影響を与える。
その影響は回り回って、あなたの身に返ってくる。
これが因果応報という現象だ。

よい行動にはよい報いがあり、悪い行動には悪い報いがある。
因果応報という視点から見ると、あなたのすべての行動は、
ベッドメークのようなものだと言える。
どんな行動をしたとしても、
あなたは必ずそこで寝ることになるからだ。

自分勝手に他人を操ろうとする人は、
その仕打ちがいつか自分に返ってくる。
優しくて思いやりのある人は、
その優しさが自分にも返ってくる。（略）

結局、人は自分で種を蒔いたものを、
自分で刈り取ることになる。
だから、最初から自分の行動基準をはっきりさせた方がいい。
その行動基準とは「正しいことをする」ということだ。
何が正しいかは、あなたにもわかっているはずだ。

2015-12-03 近所に住む８７歳の女性のお宅に夫とでかけた。
ゲートボールにフォークダンス、そして読書…
毎日が
「きょういく（今日、行くところがある）
「きょうよう（今日、用事がある）
で、楽しんで生きていらっしゃる。

数年前にご主人を亡くされた。（略）
「夫婦が一緒に暮らせる時間はとっても大切。
　お互いに言葉を惜しんじゃダメよ」
「人とのつながりが私の何よりの財産だわ」
明るく快活におしゃべりの花を咲かせる彼女に、
夫と私は拍手した。

最近、手術を経験し、
「死に神を追い返した」
と言ってケラケラ笑う彼女からは、
生きる喜びと生命力を感じとった。

（東京新聞　２０１５年１２月２日「あけくれ」より）

2015-12-02 座禅をしているときも、「無心に座らなければ…」
という思いが強いと、かえってそれにとらわれる。
「なにも考えちゃいけないんだ」「心を空っぽにしなくては」
ということばかりが頭の中で堂々巡りをしてしまうのです。

座禅をしていたって、さまざまな思いが浮かんでくるのは
止めようがないのです。
浮かんできた思いはそのまま放っておけばいい。
すると、自然に消えていってしまいます。
浮かぶに任せ、消えるに任せる。
それが「無心」に近い心の在り様です。

水に一石を投じると、さざ波が立ち、波紋が生まれます。
その波紋をなんとか静めようとして手に水を入れたら、
さらに複雑な波紋が生じる。
放っておけば、しだいに波紋は静まっていき、
やがては鏡のような水面が戻ってきます。
心も同じことでしょう。

2015-12-01 どんなものごとに対しても、自分の持てる力を出し切る…
あっぱれな生き方だと思います。
しかし、それを「人生訓」に掲げて生きるとしても、ひとつだけ
知っておかなければいけないことがあるような気がするのです。

世の中には自分ではどうにもならないことがある、ということです。
全力で生きていると、どうにもならないことにも果敢に挑み、
なんとしてでもどうにかしたい、しなければいけないと
考えがちになりませんか？

しかし、どうにもならないことは、
やはり、どうにもならないのです。
全力を傾けても、全霊で取り組んでも、そのことは変わりません。
それをどうにかしようとするから、しんどくなったり、
苦しくなったりするのです。
そう、自分ではどうにもならないことは、
そのまま、あるがままに受け取っておけばいいのです。

2015-12-29	年齢を重ねるほど、目標の大切さを痛感している。人生を最大限生きたいなら、頭を使うことが必要だ。考えなしに生きていると、毎日がわけもわからないうちにすぎていってしまう。あてもなくさまようのではなく、目標を決め、そこに向かって努力する。そうしたほうが、人生でいいこと起こる確率は格段に高くなる。
2015-12-28	人生には苦しいこと、つらいことはたくさんあります。しかし、大事なことは、誰かがあなたに何をしたかではなく、あなたが誰かに何を働きかけたかということです。「幸せのタネをまくと、幸せの花が咲く」あなたがたくさんのタネをまけば、それだけ多く、幸せの花を咲かせることができるのです。
2015-12-25	ほめることがいかに大切か忘れている人も多い。いつも一緒にいる相手の貢献度をつい見過ごして、ないがしろにしがちだ。（略）１０代の女の子はこんな話をしていた。「ボーイフレンドが、　私をどこがきらいか全部知っているけど、　私のどこが好きなのかはまるで知らないの」
2015-12-24	「知っていても行動しなければ知らないのと同じだ」言葉であわらすことはすばらしい。しかし行動であらわすことはそれ以上に大きな力をもっている。
2015-12-22	ドイツ語でいう「知る」には２種類ある。ケネンとヴィッセンである。ケネンは浅く知っている場合に使い、ヴィッセンは、深く知っている場合に使う。誰々と知り合いだという場合の知はもちろんケネンである。ヴィッセンのほうは、学者が専門の事柄を知っている場合などに使われる。（略）こういうふうにして自分の知識を２種類に分けてみるとどうなるだろう？もちろん、浅い知恵のほうが多いだろうが、すこしばかりは、ヴィッセンのほうの知もあるだろう。それが実は、自分が最も関心をよせている事柄なのだ。自分ばかりでなく他の人も同じである。だとしたら、お互いの深い知のほうを寄せ集めて組み合わせれば、何が生まれるだろう。それがすでに到来しているプロ社会での大きな武器になるのは当然のことだ。
2015-12-21	わたしたちのふだんの言葉にしても人間的な価値を持っている。どういうときに何をどう言うか、そこにわたしたちは相手の心や精神を見ているのである。言葉ばかりでなく、実はふだんの生き方にもわたしたちの心が如実に表れている。心や精神がいつまでも隠されているということはない。どんな心の思いも精神も、顔つきや姿勢や歩き方や言葉や行いに出てくるのがふつうなのだ。それこそが人間が相手にしたり価値を見いだすものである。物や金銭は道具にすぎない。だから、それぞれの人間の生き方が多彩な人間的な価値の現れなのである。
2015-12-18	あなたの言葉を一番身近で聞いているのは、他でもないあなた自身。一日中、否的な言葉を繰り返し聞かされていたら、心がげんなりしてしまうでしょう。次第に行動まで影響されて、ますますあなたを疲れさせ、苛立たせる状況がやってくるかもしれません。これからは「忙しい」「疲れた」などと言いたくなったら、他の言葉に言い換えてみましょう。「充実してる」「がんばったな」などはどうでしょうか。またそんな言葉がつい出てしまうのは、何かを変えろというサインだと考えるのも一案です。仏教には、「愛語施（あいごせ）」という「お布施」の形があります。愛語、つまり思いやりのある言葉を相手にかけてあげることです。あなたの愛語施を一番必要としているのは、あなた自身かもしれません。
2015-12-17	話が長い人はなぜ、「説明がへた」なのか… 明快です。話が長くなると、「必要な情報」と「不必要な情報」がごちゃごちゃになるからです。だから、何を言いたいのか相手には伝わらないのです。ただここにこそ「頭のいい説明」の鉄則があります。つまり、説明というのは「不必要な情報」をカットするだけで、格段にスッキリし、「頭のいい説明」になるのです。では、「不必要な情報」とは何でしょうか。それは話し手ではなく、「聞き手にとって重要度の低い情報」のことです。聞き手にとっても聞きやすい「話の流れ」を考えた時、後回しにされる情報のことを言います。これを「背景情報」と言います。「背景情報」は、できればカットする。それだけで話は短く、わかりやすくなります。
2015-12-16	怒りに振り回されない自分になるには、その場で怒りを収める工夫が必要です。そこで、いったん生まれた怒りを収めるための秘策があります。実に簡単なことです。不愉快なこと、腹の立つことがあった時、何かを言う前にまず一呼吸置くのです。（略）「ちょっと待て」「大丈夫」「我慢」……。繰り返す言葉は何でもいい。おなかで呼吸をして、頭に怒りを上げないことが大切なのです。一度出た言葉は、取り戻すことができません。「悪かった、今のナシ！」と後から叫んでも、いったん壊れた信頼や壊れた人間関係が、そうそう簡単に修復できるはずもありません。ほんの少しの「間」が、取れるかどうか、あなたが怒りから自由になれるかどうかのポイントは、まずそこにあります。
2015-12-15	焦らずに待ってみる。コミュニケーションがうまくいかない時は、無理に何とかしようと躍起になるのではなく、待ってみるというのも大切な解決法のひとつです。ひなが卵から孵る（かえる）時、外の出る準備が整うと、ひなは内側から殻をつつきます。そのかすかな音を捉えて親鳥は外側から殻をつつき割ってあげます。ひなが内側から殻をつつく音が「啐（そつ）」（口へんに卒）親鳥がつつく音が「啄（たく）」「啐啄同時（そつたくどうじ）」。両者のタイミングがピタリとあった時に、物事は変化し、新しいものが生まれるのです。
2015-12-11	人間になりたての初心者は、物欲に走ってしまう。人に物欲に走ってしまうときは、物事を真剣に考えていないときだ。自分の中身がおろそかで何もないから、そのすきまを埋めようとする。ちょうど腹があまりにも減りすぎて、何でも手当たり次第に食べ物を詰め込むようなものさ。仏教では煩悩のひとつに「貪り（むさぼり）」があるけれど、貪欲とはお腹を満たすことよりも飢餓感に取り憑かれてしまって、本来の目的を忘れている様子を表しているんだと思う。それにしても、どうして我を見失ってまで欲求を満たすことに走れるのだろうか。理由を尋ねても、本人だってよくわからないかもしれない。人間は輪廻転生（りんねてんしょう）していると言われている。本当かどうかわからないよ。科学的な解明もできないだろうし、解明したからといって誰の得にもならない。この輪廻転生という考えから見ると、人を押しのけて、とにかく自分の欲を満たそうと必死な人に対しては、「ああ、この人は人間になりたてだから分別がないのだな」と余裕をもって対応できるようになる。
2015-12-10	私は、「めげずに生きようとする力」を自分の財産にしようと思った。そしてそれを私の幸福とする… そう思うことによって、私は元気を失わずに生きてきたのである。
2015-12-09	「イフ　（もし○○であれば、実現できるのですが）」「イエス、バット　（確かにそうですが、○○なのでできません」こうした発想にとらわれているかぎり、苦境を乗り越えるのはむずかしいでしょう。建設的に物事を考えるには、「イフ」や「イエス、バット」という発想から、「イーブン・イフ（たとえ○○だったとしても）」という発想に切り替える必要があります。（略）「たとえ困難な状況であっても、　自分にできることはないか」と考えるのが「イーブン・イフ」の発想です。この発想のなかでは自分の能力や環境の劣等生は問題になりません。問題に陥ったら、「イーブン・イフ」を使って考えてみる。
2015-12-08	「なぜ？」という質問は、自然現象などのことでは有益です。しかし「人間の心」となると有益とはいえません。（略）人間のやることに対して「なぜ」と問うのはなるべくさけたほうが無難です。もしどうしても使わざるを得ない場合には、いくつか守るルールがあります。まず大切なのは、連発しないことです。次に、「やわらかい口調でいうこと」です。質問をしていると、つい力が入って強い口調になってしまうことがあります。これもまた避けたほうがいいでしょう。「なぜ」の代わりに「何のために？」と目的をきくか、「どうやって？」と手法をきくほうがいいでしょう。どちらの言葉も、未来に生かすためにきく質問です。建設的な話になりやすくなります。
2015-12-07	「いいこと」は待っていたって起きない。「いいこと」とは、自分自身で起こすものなのだ。やりたいことをやるのもいいし、好きなことに関わるのもいいし、何か楽しめることを計画するのものいいでしょう。夢や目標がある人は、実現に向けて考えたり行動したりすれば、それだけゴールに近づけるでしょう。人と関わることで得られる「いいこと」もいろいろあるでしょう。例えば、好きな人と会うこと、誰かを喜ばせることなど、捜してみれば、きっと何かが見つかるはずです。「何か楽しいことが起きないかなぁ」と、ただぼやいていても、「いいこと」が来ない状況は変わりません。楽しいことを起こすのはまず自分自身です。ただ待っていたって何も変わらないのです。
2015-12-04	あなたの行動は、あなたの周りの人に影響を与える。その影響は回り回って、あなたの身に返ってくる。これが因果応報という現象だ。よい行動にはよい報いがあり、悪い行動には悪い報いがある。因果応報という視点から見ると、あなたのすべての行動は、ベッドメークのようなものだと言える。どんな行動をしたとしても、あなたは必ずそこで寝ることになるからだ。自分勝手に他人を操ろうとする人は、その仕打ちがいつか自分に返ってくる。優しくて思いやりのある人は、その優しさが自分にも返ってくる。（略）結局、人は自分で種を蒔いたものを、自分で刈り取ることになる。だから、最初から自分の行動基準をはっきりさせた方がいい。その行動基準とは「正しいことをする」ということだ。何が正しいかは、あなたにもわかっているはずだ。
2015-12-03	近所に住む８７歳の女性のお宅に夫とでかけた。ゲートボールにフォークダンス、そして読書… 毎日が「きょういく（今日、行くところがある）「きょうよう（今日、用事がある）で、楽しんで生きていらっしゃる。数年前にご主人を亡くされた。（略）「夫婦が一緒に暮らせる時間はとっても大切。　お互いに言葉を惜しんじゃダメよ」「人とのつながりが私の何よりの財産だわ」明るく快活におしゃべりの花を咲かせる彼女に、夫と私は拍手した。最近、手術を経験し、「死に神を追い返した」と言ってケラケラ笑う彼女からは、生きる喜びと生命力を感じとった。（東京新聞　２０１５年１２月２日「あけくれ」より）
2015-12-02	座禅をしているときも、「無心に座らなければ…」という思いが強いと、かえってそれにとらわれる。「なにも考えちゃいけないんだ」「心を空っぽにしなくては」ということばかりが頭の中で堂々巡りをしてしまうのです。座禅をしていたって、さまざまな思いが浮かんでくるのは止めようがないのです。浮かんできた思いはそのまま放っておけばいい。すると、自然に消えていってしまいます。浮かぶに任せ、消えるに任せる。それが「無心」に近い心の在り様です。水に一石を投じると、さざ波が立ち、波紋が生まれます。その波紋をなんとか静めようとして手に水を入れたら、さらに複雑な波紋が生じる。放っておけば、しだいに波紋は静まっていき、やがては鏡のような水面が戻ってきます。心も同じことでしょう。
2015-12-01	どんなものごとに対しても、自分の持てる力を出し切る… あっぱれな生き方だと思います。しかし、それを「人生訓」に掲げて生きるとしても、ひとつだけ知っておかなければいけないことがあるような気がするのです。世の中には自分ではどうにもならないことがある、ということです。全力で生きていると、どうにもならないことにも果敢に挑み、なんとしてでもどうにかしたい、しなければいけないと考えがちになりませんか？しかし、どうにもならないことは、やはり、どうにもならないのです。全力を傾けても、全霊で取り組んでも、そのことは変わりません。それをどうにかしようとするから、しんどくなったり、苦しくなったりするのです。そう、自分ではどうにもならないことは、そのまま、あるがままに受け取っておけばいいのです。

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